三生万物逢七必变是什么意思

“三生万物”是老子《道德经》里的话：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这是道家老子的宇宙生成论。类似的话，在儒家经典中也有，比如《易传》：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦见吉凶，吉凶生大业。”这是儒家孔子对宇宙生发论的阐释。因为儒道两家思想，都是从《易经》中生发而来的。《易》是儒道二家共同的源头。所以，在解释传统文化的时候，两家思想可以互为佐证。老子所说的“道生一”，“一”就是太极，一生二，就是太极生两仪。“二生三”之中，既包含着两仪生四象，也含有四象生八卦，甚至是八卦相荡，而生六十四卦的阶段。《易传》中，从太极生两仪，到六十四卦的形成，是一个二进制推导过程。到第六层的时候，就是六十四卦。老子阐释，从道生一，做为第一个层次。太极的产生，是从无到有的过程。既无中生有。 一生二，所生的二仪，就是阴阳。这是第二个层次。之后，万事万物的产生发展变化都是阴阳变化的结果。这就是二生三。三指的就是万事万物。

“逢七必变”，是从《易经》六十四卦的《复卦》卦辞中来的，原文是“反复其道，七日来复”。其意思是说，天地之道，是按照一定的规律，不断地重复变化的。为什么是“七日来复”，说起来没有那么复杂。古代用六十四卦中六十卦代表一年三百六十天，每一卦代表六天，因为六十四卦每卦有六爻，每个爻代表一天。到第七天的时候，本卦结束，进入下一卦，所以叫“逢七必变”。

六十四卦中，有十二卦是代表十二个月的，称为十二消息卦。如下图所示：

十二消息卦

我们知道，易经和历法紧密相关。我们古代的夏历，是以寅月为岁首，也就是正月。最冷的冬至所在的子月，就是农历十一月。冬至之时，一阳生成，所以，十一月以复卦表示。称为“一阳来复”。十一月之前的十月（亥月）是坤月。十一月是复卦，一个阳。十二月是地泽临卦，两个阳。正月（寅月），阳气增加到三个，是地天泰卦。这就是所谓的“三阳开泰”。到二月份（卯月），阳变为四，以雷天大壮卦来表示。三月（辰月）阳气变为五，以夬卦表示。四月变为六阳，以乾卦表示。到五月是阳气最盛的时候，这时候，一阴生，以姤卦表示。之后的六到十月，是阴长阳消的过程。十月变为纯阴的坤卦。十一月又一阳来复，天地之道，周而复始。

在十二消息卦中。用的是乾坤两卦的阴阳变化。从一阳来复，到变成乾卦，经过六次变化。到第七个月，变化的方向就改了。从原来的阴消阳长，变为阳消阴长。这也是“逢七必变”。其根本原因，因为六十四卦，都有六个爻。也就是观察和研究事物的六个步骤。

第三个问题，在传统文化中“七”有何奥秘？在《易经》数除了表示数量的多少之外，还有另外的含义。比如，阴数和阳数，基本上和现代数学中的偶数奇数是一样的。除此之外，在中国文化中，数字还有其它意思。比如，生数和成数。天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。故有生数，有成数。生数是一二三四五，成数是六七八九十。一六、二七、三八、四九、五十。分别与水、火、木、金、土相联系。

除此之外，太极生两仪，两仪生四相。四相分别是太阳、少阴、少阳、太阴。太阳用九表示、少阴用八表示、少阳用七表示、太阴用六表示。总之六八是阴、七九是阳。人的脑袋上有七窍，七窍皆属阳。《黄帝内经》上说，清阳出上窍，浊阴出下窍。下窍属阴，只有两个。二是阴数。七是阳数。

《易传》说，近取诸身，远取诸物。古人研究世界的时候，把自身和大自然融合在一起，就是天人合一。其它每个数字都很神奇。从传统文化中，都能找到神奇的用处。大家不妨多找找。

《道德经》里是这样写的：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这其中的一就是阴，而二则是阳。三其实就是阴阳相合的产物。

短短八个字，却蕴含了丰富的哲学道理，“三生万物”让我们了解万物由无到有、生灭变化的道理。“逢七必变”让我们知道了量变会引起质变，万事到了“七”又会是新的开始了！

神秘数字“七”跟宗教和传统文化有着密切的关系！

①一周七天

②七仙女

③七星北斗

④人死后七天为一祭头七、二七、三七……

⑤住院时治疗7天为一疗程！

⑥人有七窍

⑦七大洲

⑧七色光

⑨七个音符

…………等等

我曾经认识一个老板，他就喜欢数字7而不是多数人喜欢的6或8，他说“7上8下”，做生意挣钱就是要上不能下，后来5.12汶川地震之后，网络奇才研究了8这个数字，发现“8X8X8=512”，更是不喜8了！

三与七（3、7）两个数字在中国传统文化经典中出现最多，每一部传统文化经典著作中，随时随地都可以看到3与7，不是个別而是普遍，即使在智能信息时代的今天，也常见于人们的口头、笔端、手指上。中国传统文化是千百年来先民生活智慧的积累，换句话说就是今天的“大数据”，是经验，经过天地日月健行周旋测试的结果，然后上升成为经典而代代传承下来的。

古人“仰观天文，俯察地理”，法天法地而随顺自然，再用之在人世间。这从易经到四书、到道家经典著作中，可以看得清楚得很。3，先天八卦离位，最基本的类象离为火、附丽、网，进而是光明、文明，显示人类识火、用火之后才逐渐由原始社会走向文明社会，人与动物的本质区别才真正开始，这个意义是非常重大的；7，先天八卦艮位，艮的基本类象为山、为土、为止、为高，告知人们做任何事情要“适可而止”，山上有水、有草木，进而万物生长。

至于在儒、道两家的经典著作中，3、7所用之处的客观意思与延伸意义，友友们不妨去看看。

现代人都熟悉的“三人为众、七上八下”，曾经部队的编制是“三三制”，当年土地革命有“三七减租”之说，或许正是受此影响。

传统文化太深太厚了，在闲暇之余，可以翻翻，或许受益大大。